圖為扎西多杰作品《五部文殊》。

中國(guó)西藏網(wǎng)訊 唐卡是藏文化中一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中經(jīng)歷了盛衰、融合、傳承后，形成了三大主流畫派，即： “勉唐畫派”“噶瑪噶孜畫派”“熱貢畫派”。每一幅精心繪制的唐卡，都傾注著畫師畢生的心血，映照著畫師清凈智慧的心靈，是一門穿越時(shí)光和心靈的藝術(shù)。

甘肅省天祝藏族自治縣的唐卡藝人扎西多杰，是熱貢畫派一名畫師，也是“華銳唐卡藝術(shù)傳習(xí)所”的負(fù)責(zé)人。2016年扎西多杰被確定為“武威市唐卡非遺傳承人”，2018年取得“國(guó)家一級(jí)工藝美術(shù)大師認(rèn)證”。

扎西多杰說(shuō)，唐卡并不是天馬行空的寫意畫，“三經(jīng)一疏”（《佛說(shuō)造像量度經(jīng)》《造像量度經(jīng)》《畫相》和《佛說(shuō)造像量度經(jīng)疏》），不但明確規(guī)定了佛祖釋迦牟尼及其他佛、菩薩造像的標(biāo)準(zhǔn)，并在色彩、手勢(shì)、法器等方面也做出了嚴(yán)格的規(guī)定。曲盡法度，而妙在法度之外。最美的佛像，融合了人類數(shù)千年審美的沉淀。

圖為熱貢畫派唐卡畫師扎西多杰。

開(kāi)臉是為唐卡中的佛、菩薩、護(hù)法、人物、動(dòng)物等描畫五官，包括表情、眼神、神態(tài)，是唐卡繪制過(guò)程中畫龍點(diǎn)睛的一步，也有將這個(gè)環(huán)節(jié)放在開(kāi)光儀式上完成的。畫師自己或與上師計(jì)算好良辰吉日，但如今的畫師已經(jīng)沒(méi)有這個(gè)講究，有些畫師是先描金后開(kāi)臉，有的是先開(kāi)臉后描金。不管怎樣開(kāi)臉，當(dāng)天畫師一定要靜心調(diào)息，確定神思完全進(jìn)入狀態(tài)，才開(kāi)始繪制。前兩天不能喝酒或干力氣活，因?yàn)檫@些會(huì)讓他們手抖。一幅唐卡的成敗，取決于神佛的開(kāi)臉，很多傳統(tǒng)藝人，將“開(kāi)臉”視為絕技，單脈相傳，不輕易示人。學(xué)唐卡多年，學(xué)徒們都是從磨布磨顏料開(kāi)始，再到底稿、上色、暈染、勾線，最后到描金開(kāi)臉，確保以上技藝都能掌握好后，等筆法筆路穩(wěn)重流暢了，才會(huì)讓他們慢慢地接觸。那也是作為唐卡學(xué)徒若干年以后的事了，也是學(xué)藝生涯最后一個(gè)環(huán)節(jié)，更是分辨他們?nèi)似泛凸αΦ囊环N手段。一個(gè)畫師應(yīng)該精通佛理，具有傳承，熟知主尊化現(xiàn)，用高超的繪畫技巧，繪制如理如法的諸佛菩薩圣像，體現(xiàn)諸佛菩薩寂靜慈悲普度眾生心意，而不是一味的模仿、無(wú)知的創(chuàng)新，做一個(gè)畫匠。

唐卡的神奇之處就在于，它所用的顏料都是純天然的，不僅有名貴寶石，摻入植物顏料后，還可以調(diào)出上百種顏色。色澤純正、品質(zhì)優(yōu)異、耐光極佳、耐候性極強(qiáng), 歷千年而不明顯褪色,能使作品長(zhǎng)期保存。

在粗疏的麻布上繪制，到最后呈獻(xiàn)的是一幅精致絕美的藝術(shù)品，每一幅唐卡濃縮的是畫師的心血和心靈世界，它是畫師融入筆墨間的虔誠(chéng)，是一幅心靈的藝術(shù)作品。

在“華銳唐卡藝術(shù)傳習(xí)所”培養(yǎng)的學(xué)生中，已經(jīng)有5名成為唐卡藝術(shù)的佼佼者?，F(xiàn)繪制的《吉祥天母》《白度母》《千手觀音》《六臂瑪哈嘎拉》《無(wú)量佛》《黑金堂》《三世佛》《五部文殊》等五十余幅作品多次獲獎(jiǎng)，多幅作品被館、室、寺及海內(nèi)外愛(ài)好者收藏。2017年6月扎西多杰受邀參加了全國(guó)《敦煌——絲路記憶》非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示活動(dòng)，在現(xiàn)場(chǎng)展示唐卡繪畫技藝，與唐卡繪畫愛(ài)好者切磋技藝，得到了社會(huì)各界贊譽(yù)。（中國(guó)西藏網(wǎng) 通訊員/鄭金花）

圖為扎西多杰作品《千手觀音》。

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