我們在下山的路上遇見了修行者阿登，他手拿兩瓶可樂，正快步往山上走，額頭掛著汗珠，臉上帶著樂呵呵的笑。

　　圖為朝圣之路。

　　所有大師都有過修行的經(jīng)歷，這是成佛的必經(jīng)之路。

　　然而，不是每一位僧人都可以修行的，因為修行需要占用數(shù)月、數(shù)年、甚至余生的時間，寺里其他的雜活總得有人來干；每個人的悟性不同，沒有悟到那個層次的人也是不能修的；修行很苦，缺乏恒心和毅力者只能望而卻步……但是，可能所有想在出家過程中有所精進的人都想修行！選一處僻靜的山洞或小屋，將生活需求降到最低點，不與外界來往，排除雜念潛心悟道，以求超越。

　　圖為青樸山。

　　除了每個寺廟自己的修行屋（洞）外，西藏歷史上還有一些專門的修行地，青樸就是一個自古文明遐邇的苦修之地，這兩個字使每個僧人聽起來都如雷貫耳?！扒鄻恪逼鋵嵤且蛔笊降拿郑挥谖鞑刈灾螀^(qū)山南地區(qū)扎囊縣桑耶鎮(zhèn)桑耶寺東北15公里的群山中，海拔4300米，由蓮花生大師創(chuàng)立，是藏傳佛教的第一處苦修地，藏族歷史上第一批覺悟者就出自這里。

圖為桑耶寺之路。

　　登高遠眺，青樸三面環(huán)山，南面是逐漸開闊的山間坡地和水域遼闊的雅魯藏布江。奇怪的是，青樸周圍方圓幾十公里的范圍內沙化現(xiàn)象非常嚴重，綿延數(shù)里的沙丘和江畔細小的胡楊讓人恍若是在新疆?？梢坏搅饲鄻氵@邊，草木茂盛，野花遍開，溪水潺潺，鳥獸群聚，好多來朝圣的人們都會在這美景中停留小憩?？磥砩徎ㄉ髱煹拇_法力深厚，當初能選得這樣一個地方。據(jù)傳他開辟此地時，施展法術在一夜之間建造了108個修行洞、108座天葬臺和108處泉眼。當然，后來由于多種原因，數(shù)量大大減少，盛況不再。

圖為青樸山高處視野。

　　由于寂護、蓮花生、赤松德贊等吐蕃時期最著名的人物都在這里修行過，青樸自然成為一處光環(huán)籠罩的圣地，據(jù)僧人們說，在此修行的功效是其他地方的好幾倍。于是，藏傳佛教的好幾個教派都將它作為自己的修行地，長年在此修行的僧人達兩百來人，其中大多數(shù)是尼姑。

圖為溫扎寺尼姑。

　　青樸山腰有一座叫溫扎寺的尼姑廟，尼姑們的生活所需大都靠家里補給，所以常有親人來此送糧食。這里的年輕尼姑們明麗健康活潑且大方，跟我們俏皮地笑，還向我借手機打電話，這讓青樸給我的感覺一下子輕快了許多。

圖為上青樸山的路。

　　但，無論如何，修行者的苦也是我們常人無法想象的，狹小黑暗無法直身的居室、常年只吃糌粑和水、還要忍受精神上的孤寂和各種各樣苦難的折磨……然而，信仰給了他們力量——為了來世的今生，是可以將苦作為甜來咀嚼的人生！

　　青樸的管理是松散式的，修行也是開放式的。在此修行沒有規(guī)定的時間和方式，全憑自己意愿，且來去自由，修行者們互助互愛，像一個大家庭。近年來，地方政府將青樸開發(fā)成旅游區(qū)，游客逐年增多，修行者們與外界的交流也開始頻繁，不知這會給青樸帶來什么樣的變化。

圖為青樸山買可樂的僧人阿登。

　　我們在下山的路上遇見了修行者阿登，他手拿兩瓶可樂，正快步往山上走，額頭掛著汗珠，臉上帶著樂呵呵的笑。我截住他，跟他聊起來。

　　我問他在山上呆多久了，他說13年，我說還要多久，他說一直呆到死。

　　我問平時的食物就是糌粑嗎，他說是的。

　　我指著他手上的可樂問，你喜歡喝可樂嗎，他說是的。

　　我說，你下山來回兩個小時就是為了買可樂嗎，他咧嘴一笑：“嗬嗬，是的”。（中國西藏網(wǎng) 文、圖/陳丹）