【編者按】一個民國奇女子，時值妙齡，毛遂自薦，為國家統(tǒng)一民族團結(jié)，遠赴西藏，把生死置之度外，參與在那個年代連男人都輕易不愿去觸及的邊疆政治。她就是國民政府一等書記官，近代第一位赴藏“女欽差”劉曼卿。

圖為劉曼卿。梁俊艷供圖

1928年，劉曼卿為達賴駐五臺山辦事處堪布羅桑巴桑做翻譯，并隨其赴南京見蔣介石。其大方的儀表和對漢藏語言翻譯的精通得到蔣介石的大為贊賞。幾天后，年僅22歲的劉曼卿被委任為國民政府一等書記官。1929年，劉曼卿代表中央赴藏。自此，她為西藏的和平穩(wěn)定，多次奔波于內(nèi)地和西藏之間。孫中山的兒子孫科將其譽為“民國時代的張騫、班超”，并說：“長途遠征之漢代張、班諸人，固未遑多讓，而吾國女子奉政府命從役邊錘克著殊績，則曼卿實為吾國有史以來所創(chuàng)見，其行可風(fēng)，其事足傳?！?941年，劉曼卿卻因病早逝，留下著作《康藏軺征》《邊疆教育》等。

12月20日，記者采訪了中國藏學(xué)研究中心歷史研究所研究員梁俊艷博士。梁俊艷認為，劉曼卿的成長和成才得益于三點：家庭教育、學(xué)校教育和自我教育。

圖為中國藏學(xué)研究中心歷史研究所研究員梁俊艷博士。攝影：孔夏

民國成立以來，新事物層出不窮，教育方面也出現(xiàn)了不同凡響的變化。在五四新文化運動的推動下，女子教育取得了進一步發(fā)展，一是開放大學(xué)女禁，二是實現(xiàn)了中學(xué)男女同校。女子教育的發(fā)展提升了婦女的地位，促進了婦女的解放，使中國女子能走出家庭，實現(xiàn)經(jīng)濟上的獨立和婚姻上的自由。教育使婦女完成了從依附到獨立的歷史性轉(zhuǎn)變。梁俊艷認為，這種時代背景，為劉曼卿的成長提供了重要的社會環(huán)境。

其次，家庭教育在劉曼卿成長過程中也起到十分重要的作用。劉曼卿的父母親非常重視子女的教育，尤其是劉曼卿的父親——清末駐藏大臣聯(lián)豫秘書、后任九世班禪秘書的劉華軒，他盡可能創(chuàng)造一切條件為孩子們提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。梁俊艷分別從劉曼卿童年時期、少年時期和青年時期的受教育經(jīng)歷講述了這位奇女子的不平凡。

劉曼卿的童年生活環(huán)境相對特殊，她在一個多元民族文化背景的家庭長大，比別人更早地同時接受漢、藏文化影響。加上她天資聰慧，有著超出一般同齡人的接受能力和思維能力，這為以后成為一名政治活動家奠定了基礎(chǔ)。少年時期，劉曼卿在北平市立第一小學(xué)學(xué)習(xí)漢語。小學(xué)畢業(yè)后，劉曼卿升入北平通州女子師范學(xué)校就讀。在這些現(xiàn)代化體系的教育學(xué)堂里，劉曼卿接觸到了民主、自由的“五四”思想。她經(jīng)常在學(xué)校圖書室翻看《新青年》等刊物，不斷思考自己的人生，思想上逐漸萌發(fā)追求民主自由、反抗權(quán)威的意識，對國家和領(lǐng)土的概念也日漸清晰。1926年，劉曼卿進入北平道濟醫(yī)院護士訓(xùn)練班學(xué)習(xí)。別人問她為什么選擇當(dāng)護士時，劉曼卿回答：我選擇當(dāng)護士，是因為西藏急需衛(wèi)生和教育人才。自此開始，劉曼卿更多地關(guān)注西藏，關(guān)注中央治藏方針等。

圖為劉曼卿著作。圖片來源：中國西藏網(wǎng)

最后，重視自我教育。梁俊艷談到，劉曼卿在接受了良好的家庭教育和學(xué)校教育的同時，也十分注重自我教育。她會時常反思自己，調(diào)整心態(tài)，確定目標(biāo)，并為之而努力。在道濟醫(yī)院護士訓(xùn)練班的時候，除了學(xué)習(xí)護理技能等之外，她更多的是自學(xué)有關(guān)西藏的知識。到了南京行政院工作后，她更是和蒙藏委員會籌委會的志同道合者進行交流溝通，不斷學(xué)習(xí)各方面的知識，汲取營養(yǎng)。在此階段，劉曼卿對西藏的政治、經(jīng)濟、宗教、文化等有了更全面深入的理解。這些都為她后來著書立說奠定了基礎(chǔ)。（中國西藏網(wǎng) 記者/孔夏）

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