我愛(ài)詩(shī)，我渴望在詩(shī)作中看到一種讓自己動(dòng)心的美，尋找不能自已的贊嘆。最近接連品讀了軍旅作家黨益民的六十多首微詩(shī)，聽(tīng)起來(lái)數(shù)量不少，加起來(lái)卻不到兩百行，在某些詩(shī)人筆下也不過(guò)一首長(zhǎng)詩(shī)而已。但這些詩(shī)卻字字珠璣，句句玉磬，字里行間呈現(xiàn)出一幅幅溫馨、愜意和禪悟的畫(huà)面，給人晶瑩剔透的美。

《高原落葉》

黨益民

多情的陽(yáng)光

牽著秋的衣袖

朝著冬天奔跑

落葉繽紛

如歸巢的倦鳥(niǎo)

一只接一只

投向大地的懷抱

　　有讀者說(shuō)他的詩(shī)有“高山上坐著還嫌低，面對(duì)面坐著還想你”陜北信天游式的直白美；有“月出皎兮，佼人僚兮；舒窈糾兮，勞心悄兮”詩(shī)經(jīng)情話(huà)式的純真浪漫美；又有“磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，不為覲見(jiàn)，只為貼著你的溫暖”藏族情詩(shī)式的哲思美。

　　在我看來(lái)，這些留在雪山上的詩(shī)行都是用“玉石”磨出來(lái)的，像一個(gè)個(gè)捧在掌心的月亮，閃爍著別樣的光彩。讀他的微詩(shī)，你會(huì)眼前一亮，有種清新明快、風(fēng)趣詼諧、睿智深沉、寧?kù)o致遠(yuǎn)的感覺(jué)，夠味、宜品、耐嚼，同時(shí)它又會(huì)激發(fā)你的想象力，讓你在潛意識(shí)中盡可以自由飛翔、陶醉其中。不得不說(shuō)，幾乎他的每一首微詩(shī)我都喜歡。

　　這位以寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)見(jiàn)長(zhǎng)，曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)和“五個(gè)一工程”等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)的作家，緣何寫(xiě)起詩(shī)歌？其實(shí)答案就在他的詩(shī)中：“高原缺氧/失眠的時(shí)候/詩(shī)會(huì)悄悄走來(lái)”“高原不需要詩(shī)人/每一個(gè)牦牛蹄窩/都盛滿(mǎn)了詩(shī)歌”。

　　生命是一場(chǎng)盛大的旅行，“詩(shī)意地棲居在大地上”，這是我們幾乎所有人的憧憬與追求。所謂棲居是指人的生存狀態(tài)，所謂詩(shī)意是指通過(guò)詩(shī)歌獲得心靈的解放與自由，而詩(shī)意的棲居就是尋找人的精神家園。他是軍人，常年駐守高原，他的足跡遍布高原的角角落落，他的身心已與高原融在了一起，喜怒哀樂(lè)憂(yōu)思愁盡在其中，高原不僅是他馳騁的戰(zhàn)場(chǎng)，更是他的精神家園，所以我更愿意將他的詩(shī)作稱(chēng)為“高原詩(shī)”或者“高原微詩(shī)”。

《酥油燈》

黨益民

深夜的酥油燈

心緒慌亂

搖曳不定

無(wú)聲的嘆息

刺紅了夜的眼睛

年輕的姑娘啊

還沒(méi)入睡

在為心上人默默垂淚

　　之所以稱(chēng)其為微詩(shī)，因?yàn)樗邆淞宋⑿驮?shī)的特征：語(yǔ)言文字簡(jiǎn)短，修辭精到、富于詩(shī)意，暗含哲理、內(nèi)涵深刻。每首三行二三十個(gè)字，有意象、有哲理、有想象力與張力，哲理敘說(shuō)有肌質(zhì)感。短小的篇幅利于人們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦嗫焖匍喿x，形成心靈上的文化審美互動(dòng)和交流。微型詩(shī)以簡(jiǎn)單的、相對(duì)單薄的極致語(yǔ)言為載體，便于讀者輕易地領(lǐng)會(huì)作者文本的創(chuàng)作題旨，從而具有與較長(zhǎng)的詩(shī)歌不同的閱讀感覺(jué)。這個(gè)特點(diǎn)類(lèi)似于網(wǎng)絡(luò)上流行的小幽默、小小說(shuō)，只需要讀者花費(fèi)極少的精力，很快就能獲得共鳴，產(chǎn)生大量的閱讀頻次。

　　下面我想從他的幾首微詩(shī)中談一點(diǎn)自己的感受，與大家分享。

　　美是一首好詩(shī)非常重要的標(biāo)準(zhǔn)，但這種美不僅指形式的美，還有一種內(nèi)涵的美。一首好詩(shī)，應(yīng)該是美中見(jiàn)智，要有交融的情感和思想，和諧的感性和理性。讀一首好的微詩(shī)，可以從一個(gè)小的題材、小的場(chǎng)景里，聯(lián)想到社會(huì)生活的廣闊，大千世界的豐富，人生境界的高遠(yuǎn)。

　　“雪山冰涼/掛在上面的詩(shī)/滾燙”，十二個(gè)字，承載了生命的厚重，“冰涼”與“滾燙”形成鮮明對(duì)比，凝聚著奮斗創(chuàng)造的心血與汗水，將身處逆境中的一種樂(lè)觀向上與浪漫主義表現(xiàn)的淋漓盡致?！坝杲o河拭淚/云給山撫慰/杜鵑貼著草地飛”，雨、河、云、山、杜鵑、草地相互依存，拭淚、撫慰、貼著，它們好似命運(yùn)共同體中的一份子，多么令人陶醉的自然之美啊！

《等風(fēng)來(lái)》

黨益民

云朵坐在山崗上

靜等風(fēng)來(lái)

昨天

昨天的昨天

反復(fù)往來(lái)的風(fēng)啊

就像投送快遞的姑娘

可是今天

她卻遲遲不來(lái)

等得云朵心慌

其實(shí)也沒(méi)什么事兒

就想捎句話(huà)兒去遠(yuǎn)方

　　微詩(shī)的創(chuàng)作與功用，是為了表現(xiàn)和記錄詩(shī)人剎那的感覺(jué)?；蚴闱椤⒒蛘f(shuō)理、或是情理交融的慨嘆與歌詠，都應(yīng)該是生活的浪潮，在詩(shī)人心版上撞擊出的水花。黨益民的好多詩(shī)都富有哲理性，讀后讓人很受啟發(fā)?！帮L(fēng)很自由/但她的走向/有時(shí)由山谷決定”，現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都是自由之身，但這種自由也是相對(duì)的，有時(shí)候也需要根據(jù)實(shí)際做出改變。“鳥(niǎo)兒叩叩山石/不為覓食/只為聽(tīng)聲”，原來(lái)在空寂荒涼的雪域高原，鳥(niǎo)兒也是孤獨(dú)的，它們只好“叩石”“聽(tīng)聲”來(lái)慰藉寂寞的靈魂。物競(jìng)天擇，適者生存，在惡劣環(huán)境下，人們需要學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。我們由此展開(kāi)聯(lián)想，生活不只有一日三餐，不只是吃飽穿暖，生活應(yīng)該是豐富多彩的。生命的價(jià)值，不僅是物質(zhì)上的享受，還應(yīng)該有精神上的追求。

　　千百年來(lái)，作為文學(xué)作品中的寵兒，“愛(ài)情”幾乎無(wú)所不在。我最喜歡黨益民的一首：“藏南的情詩(shī)/被倉(cāng)央嘉措寫(xiě)盡了/只剩下一茬茬沉默的情人”，看似不像首情詩(shī)，但它比情詩(shī)還要“情詩(shī)”。倉(cāng)央嘉措的《情歌》不僅在西藏文學(xué)史上享有盛譽(yù)，在世界詩(shī)壇上也聲名顯赫。人們對(duì)倉(cāng)央嘉措的崇拜、對(duì)他詩(shī)歌的喜愛(ài)，其實(shí)就是一首最美的情詩(shī)，是對(duì)心中美好愛(ài)情的向往與追求。

《英雄坡》

黨益民

西藏察隅有道英雄坡

坡上掩埋著數(shù)百名為國(guó)捐軀的烈士

其中有些只有衣冠冢

有些只是無(wú)名碑

察隅河，察隅河

河邊有道英雄坡

滔滔河水流不盡

爭(zhēng)把英雄故事說(shuō)

察隅河，察隅河

格?；ㄩ_(kāi)滿(mǎn)山坡

杜鵑啼血唱英雄

思念無(wú)名小阿哥

鐵血戰(zhàn)士呀啦嗦

赤膽忠心守山河

疆土穩(wěn)固呀啦嗦

試看誰(shuí)敢犯中國(guó)

　　在浮躁的社會(huì)里，詩(shī)人只有守住內(nèi)心的清凈，耐得住孤獨(dú)和寂寞，才能寫(xiě)出好詩(shī)?！懊鎸?duì)空寂的荒原/真想嘶吼一聲/讓草長(zhǎng)出來(lái)”，我想黨益民所要表達(dá)的不僅是一種在特定環(huán)境下對(duì)生命的吶喊和對(duì)美好生活的追求，還有另一層意義，那就是他在通向詩(shī)歌高原的路上，一步不停地艱苦跋涉，并通過(guò)自己的努力尋求突破。

　　（編者注：黨益民，現(xiàn)任武警西藏總隊(duì)政治工作部主任，少將警銜。軍旅作家，出版10余部文學(xué)專(zhuān)著。多部作品被拍成影視劇，譯介到港臺(tái)與國(guó)外。曾獲全軍一等獎(jiǎng)、陜西省第二屆“柳青文學(xué)獎(jiǎng)”和國(guó)家第四屆“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。作者系陜西渭南作協(xié)會(huì)員）

　?。ㄗ髡撸和蹊?整理：董大正）